Siempre vivió en Ypané, departamento Central. Influenciado por su papá, cantor y escritor de versos, defensor de la música paraguaya, fue forjando sus primeras líneas, con la compañía de la guitarra y el arrullo de su barrio. Su nombre es Miguel, pero desde el 2013 adoptó un nombre que hoy ya no puede usar: “Tekovete”.
Ávalos, hoy “Avakuete”, rapea en guaraní, piensa en guaraní y se sumerge en la historia de los pueblos originarios del Paraguay.
Controversia con el nombre
Ávalos fue confirmado recientemente para la próxima edición del festival ReciclArte, pero llamó la atención el cambio de su nombre. En la entrevista, explicó que esto sucedió debido auna restricción judicial impulsada por un proyecto musical con similitud en el nombre. Señaló que el abogado del grupo demandante, manifestó que la parte afectada sufrió supuestamente una pérdida millonaria por la confusión que se generó en el público.
“En todo momento yo quise buscar una coexistencia pacífica... pero tuve negativa en todo sentido del otro lado. Entonces, me vi obligado a tener que cambiar el nombre”, declaró. No dio nombres, pero indicó que a fin de evitar largas y costosas controversias, optó por cambiar su denominación artística.
“El concepto no cambia, el concepto evoluciona. Si antes ‘Tekovete’ era una búsqueda, hoy ‘Avakuete’ es una identidad”, sostuvo.
Responsabilidad cultural
Ávalos habla sereno y con convicción sobre el proyecto que defiende hace tanto tiempo, desde la cultura urbana. Mencionó edque “la movida” que fue armando sumó adeptos como grafiteros, DJs y músicos que se plegaron a la premisa de sostener el guaraní como una lengua viva del Paraguay que son sus vaivenes, expresa la identidad de un pueblo que sufrió cambios.
En su presentación en el anfiteatro José Asunción Flores en septiembre próximo estará acompañado de músicos que forman parte de la propuesta musical que viene tejiendo cuidadosamente.
“Nosotros como hip-hop, como personas que vivimos el guaraní, que estudiamos el guaraní, tenemos infinitas palabras para utilizar y definir nuestro concepto, nuestro proyecto. Así nació esto, para demostrar que en Paraguay podía haber un rap en guaraní que represente a la gente*. “No nació como una marca comercial o como una marca artística”, dijo.
Y agregó: “Cambiar es necesario. Y eso es lo que está pasando ahora, lo que yo escribo me está tocando vivir nuevamente. Mientras yo logre conectar con esas 10 o 10.000 personas, para mí está todo bien. Me doy cuenta que tengo una responsabilidad gigantesca al momento de transmitir el mensaje de lo que estoy haciendo”.
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Hip hop nde apysakuápe ha nde akâ mbytetépe
Al público fue presentándose lentamente desde el 2016, en un formato más profesional. En escenarios independientes, fue consolidando su comunidad con éxitos como “Trapo ky´a”, “Ha upéicha” y “Aguyje”. La comunidad se fue ensanchando y de cantar con pistas, colegas músicos se sumergieron en el mar de palabras de Ávalos y la banda se fue formando para luego presentarse con instrumentos en vivo, realzando el show y la fuerza de las rimas.
En mayo pasado subió como telonero del argentino Milo J, acompañado por Aurora Pinazo, en la flauta traversa, y Gabriel Sasanuma, en arpa paraguaya, además de DJ Maniatic en el dúo de rap y en consolas. Un público diverso entre padres, niños y jóvenes, recibió su rap guaranítico con las manos arriba.
Respeto a la palabra
En su proceso de evolución artística, comenzó a comprender -nos cuenta- la cultura guaraní visitando comunidades originarias. Entendió la diferencia entre el guaraní paraguayo y las variantes de familias lingüísticas. Por su interés en entender la cosmovisión de los pueblos originarios estudió durante dos años en el Ateneo de Lengua y Cultura Guaraní, además de continuar su aprendizaje de forma empírica y a través de libros.
“Comprendí que la palabra en guaraní es sagrada. Si uno estudia el guaraní o si habla guaraní, tiene que mostrar de la mejor forma y profundizar su lengua. Porque vos estás representando una cultura originaria, es cultura viva. El guaraní tiene que habitar en nosotros, no que el rap sea guaraní para que suene bien, sino que el guaraní se apropie de nuestro ser, también en la forma en que pensamos, en cómo decimos, en la parte filosófica y espiritual”, reflexionó
Sin rumbo pero firme
Consultado sobre sus expectativas, dijo no estar preocupado por lo que se viene, pero sí detalló que está preparando su propuesta para el ReciclArte, con músicos en vivo y temas nuevos. Resaltó que la lógica de los guaraníes y pueblos originarios de América, es rica y extensa. A través de su arte urbano quiere dejar un legado y afirma que defenderá la identidad de este pedazo de tierra llamado Paraguay desde sus canciones.
“En el Reci la gente se va a encontrar con la misma fuerza de siempre. Se estuvo afilando el machete, eso es lo importante”.