Vivimos en una época curiosa: nunca tuvimos tanto acceso al conocimiento… y, sin embargo, nunca fue tan fácil creer en mentiras. La posverdad no es simplemente la mentira moderna; es la mentira que se vuelve creíble porque confirma lo que ya sentimos, lo que ya pensamos, lo que ya tememos. No busca convencer por evidencia, sino por comodidad emocional.
En el terreno de la salud pública, ese fenómeno se vuelve peligroso. Personas que no se vacunan porque “escucharon algo”, porque “vieron un video”, porque alguien en TikTok dijo lo que querían oír. En la era de la posverdad, la impresión vale más que el dato, el miedo más que el argumento, el rumor más que el estudio científico. No importan las fuentes: importa que la mentira tenga un buen relato.
Desde la filosofía, este fenómeno no es nuevo. Ya Platón alertaba sobre los engaños de la apariencia, Descartes sostenía que los sentidos engañan y Nietzsche advertía que los seres humanos preferimos certezas cómodas antes que verdades incómodas. Pero en nuestro tiempo ocurre algo distinto: la mentira dejó de ser un desvío y se volvió un sistema. Un modo de estar en el mundo. Un refugio.
Y ese refugio tiene consecuencias. Cuando la gente renuncia a vacunarse por “temores infundados”, no está simplemente tomando una decisión individual: está participando de una ficción colectiva que pone en riesgo a otros. La posverdad no mata con violencia: mata con indiferencia. No se percibe como daño, sino que se presenta como algo digno de ser defendido con el pretexto de la “libertad de opinión”.
Pero la opinión, por sí sola, no inmuniza a nadie.
Quizás el desafío filosófico más grande de nuestra época no sea descubrir nuevas verdades, sino reaprender a distinguirlas. Esto se vuelve más complicado en el entorno de la inteligencia artificial, que es capaz de distorsionar todo. El desafío para esta generación y la próxima será volver a poner el argumento por encima del algoritmo, la evidencia por encima del impacto, la responsabilidad por encima del miedo.
Porque la posverdad no se combate con slogans, sino con una ciudadanía que vuelva a valorar algo tan básico —y tan revolucionario— como la verdad.