La destacada socióloga Salustiana Caballero, expuso que el racismo institucionalizado y la discriminación social sistemática continúan plenamente vigentes dentro de la estructura comunitaria local.
La investigadora argumentó, que la negación colectiva de estas conductas impide el desarrollo de debates públicos profundos que permitan deconstruir los prejuicios históricos heredados desde la época de la colonización. Las dinámicas de exclusión, se manifiestan con mayor fuerza sobre los sectores más vulnerables de la población del territorio nacional.
La herencia de la colonización y las categorías de exclusión
El origen histórico del racismo, se remonta a la imposición cultural europea que estableció la categoría biológica de raza para justificar la dominación y la esclavitud de las poblaciones originarias.
El espacio, El programa ese por La Tribu 650 AM consignó que los estudios sociológicos latinoamericanos, demuestran cómo el pensamiento eurocéntrico instaló la noción de la inferioridad del color de la piel oscura en el imaginario colectivo de la región.
Esta concepción discriminatoria, permanece arraigada en el pensamiento social contemporáneo, determinando las relaciones de poder y las desigualdades estructurales vigentes.
La invisibilización de afrodescendientes y el rechazo a indígenas
La sociedad civil local, tiende a negar la existencia de la población afrodescendiente paraguaya, invisibilizando sus demandas de reconocimiento y la vigencia de prácticas discriminatorias cotidianas.
La socióloga Salustiana Caballero, alertó que la manifestación más recurrente del racismo paraguayo se dirige hacia los miembros de comunidades indígenas.
Las plataformas digitales modernas, como la aplicación de videos TikTok, sirven de soporte para la difusión masiva de comentarios despectivos y violentos que demuestran la falta de empatía generalizada hacia los pueblos originarios.
El uso del idioma guaraní y los calificativos despectivos en el humor
Las expresiones de menosprecio, suelen ser camufladas de manera frecuente bajo la justificación del humor negro o las interacciones coloquiales ordinarias de la población paraguaya.
El uso habitual de términos despectivos en el idioma nativo para calificar el aspecto físico o el color de piel, demuestra cómo la violencia verbal se encuentra plenamente naturalizada en los espacios familiares.
La especialista académica, relató su experiencia personal respecto al bullying recibido por sus hijas de ascendencia indígena en el sistema escolar, evidenciando la falta de políticas gubernamentales de contención.
El análisis del caso parlamentario y el rol de las figuras públicas
La reciente polémica internacional, que involucró los dichos discriminatorios emitidos por la senadora Celeste Amarilla hacia un futbolista extranjero, expone la responsabilidad ética que poseen los líderes políticos en sus declaraciones públicas.
El análisis sociológico de la disculpa, determinó que la legisladora se percató tardíamente del carácter ofensivo de sus palabras, las cuales pretendieron descalificar al atleta apelando a su origen étnico.
El ejercicio de la función pública, exige una conducta ejemplar que evite alimentar discursos de odio o justificaciones de superioridad racial en la ciudadanía paraguaya.
Políticas públicas y la deconstrucción del pensamiento colectivo
La transformación de las prácticas culturales, requiere la intervención directa del Estado paraguayo mediante la formulación de políticas públicas educativas integrales orientadas a fomentar la tolerancia y la inclusión social.
El proceso de deconstrucción colectiva, será un camino largo que demandará el esfuerzo conjunto de las instituciones de enseñanza, las organizaciones civiles y los medios de comunicación.
La socióloga Salustiana Caballero concluyó, que los canales de prensa deben asumir con madurez el rol de formadores de opinión para debatir estos temas y evitar que las agresiones racistas queden reducidas a simples anécdotas pasajeras.