El nuncio apostólico en Paraguay, Vincenzo Turturro, analiza en diálogo con La Tribuna la encíclica Magnífica Humanitas del papa León XIV en la que pone énfasis sobre la inteligencia artificial, los riesgos y la urgente defensa de la dignidad humana. A esto se sumó en los últimos días la alerta en conjunto de las grandes tecnológicas sobre la amenaza de ciberataques a infraestructuras críticas. ¿Delegamos nuestra moral y ética a la IA?
El papa León XIV, a un año del inicio de su misión como líder de más de 1.400 millones feligreses y jefe de Estado Vaticano, presentó su primera encíclica “Magnífica Humanitas”, en un momento en el que el desarrollo y el uso de la inteligencia artificial generan debates en todo el mundo.
¿Está la iglesia en contra la IA? El monseñor Vincenzo Turturro, como diplomático de la Santa Sede, explica en esta entrevista con claridad puntos claves del mensaje del pontífice que estará por Sudamérica en noviembre próximo.
El papa con frecuencia menciona a la IA en sus homilías. ¿Cuál es su principal preocupación con el desarrollo de esta tecnología?
-El Santo Padre menciona a la IA, y no sólo en sus homilías, sino que pensó dedicarle su primera encíclica a este tema subrayando que estamos en un tiempo de verdadera revolución. Él compara este tiempo, marcado por el uso de la inteligencia artificial con el tiempo de la revolución industrial, que en aquel entonces cambió la forma de relacionarnos dentro de la sociedad. Entonces, la preocupación del Santo Padre es que también la IA, así como pasó a finales del siglo XIX, pueda alterar, modificar, a veces empeorar nuestras relaciones humanas, a riesgo de justamente deshumanizarnos, de hacernos perder de vista la centralidad de la persona humana en nuestro día a día.
¿Qué mensaje busca dejar a los jóvenes con relación a la IA?
-Los jóvenes son los primeros usuarios o los más expuestos al uso de esta tecnología. El mensaje que deja a los jóvenes -pero yo diría también a todos nosotros- es justamente volver a mirarnos a los ojos, descubrir la grandeza y la riqueza de la persona humana.
Ninguna inteligencia artificial -a pesar del hecho que puede facilitar y puede ayudarnos en muchos rubros, en muchas tareas- puede quitarnos la belleza de esta grandeza que viene de la dignidad de cada ser humano.
¿Por qué leer Magnífica Humanitas? ¿Este documento sólo habla de IA?
-No, el papa León XIV es muy claro cuando en el mismo titular añade ‘es una carta, un documento para marcar, para destacar una vez más la grandeza de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial’.
La prioridad para el papa y para esta encíclica -la misma iglesia- es valorar la riqueza de la persona humana, pero dentro del contexto en el cual nos encontramos. La IA está evidentemente marcando el ámbito educativo, el ámbito formativo en general, del trabajo, de la comunicación, también del trabajo de los periodistas -de hombres y mujeres que tratan de comunicarnos la verdad- y ustedes mismos se dan cuenta de cómo es fácil hoy en día alterar la verdad a través de imágenes, de audios, de videos, de noticias que no tienen fundamento o montar una noticia que no tiene correspondencia con la realidad.
Es por eso que el papa toma en cuenta todos estos ámbitos de la vida humana y los riesgos que se pueden correr usando la IA. Pero a la vez, destaca la grandeza de esta herramienta que está en nuestras manos. El tema es cómo estamos usando la IA, qué responsabilidad le estamos poniendo a la hora de utilizarla para nuestro bienestar, para el bienestar de cada ser humano.
A esta herramienta tecnológica tan poderosa no podemos delegarle el valor moral, porque eso nos corresponde a nosotros, de decir lo que es bueno, lo que no es bueno, lo que es correcto y lo que es incorrecto. Eso es propio de la persona humana. No le podemos delegar a la IAl este tipo de trabajo con lo cual la fuerza de la persona humana está justamente en la capacidad de usar esta poderosa herramienta para el bien.
¿Podría mencionar tres reflexiones claves de esta carta solemne?
-En primer lugar, la encíclica Magnífica Humanitas se pone en el gran río, digamos así, de la doctrina social de la Iglesia. El papa León XIII fue el que comenzó esta enseñanza con una gran encíclica, la Rerum Novarum. Era justamente el tiempo de la Revolución Industrial.
Después de 135 años, el papa León XIV nos regala la Magnífica Humanitas diciéndonos claramente que la realidad, sobre todo ésta marcada por el poder que puede tener la IA, puede ser leída a partir de los cuatro criterios propios de la doctrina social de la Iglesia, es decir no podemos pensar en el bien de todos sin pensar en el bien de cada uno. Y luego el criterio de la subsidiariedad, el criterio de la solidaridad y justamente el destino universal de los bienes. Estos pueden ser una gran ayuda para leer la realidad en que nos encontramos hoy.
Lo segundo, y yo creo que es fundamental, sentir el deseo profundo de apuntar a una civilización del amor. Es un ensueño que ya el papa San Pablo VI regaló a la iglesia y el papa San Juan Pablo II la propuso de vuelta. El un sueño en que cada uno de nosotros se sienta parte de una sociedad en la cual tengo que esmerarme para que todos vivan en el bien, vivan una vida digna, vivan relaciones de amor auténtico.
Y luego está como tercera idea la atención. El papa destaca en su encíclica algunos ámbitos en los que la inteligencia artificial puede de forma muy concreta afectar nuestras relaciones. En primer lugar, el ámbito de la verdad y acá ustedes que son periodistas saben muy bien cuán fácil es hoy en día alterar la verdad o comunicar una verdad parcial o comunicar hechos que no corresponden a la realidad. Luego el ámbito del trabajo, donde la IA entra quitándole posibilidades de trabajo concreto a la persona humana.
Finalmente, el ámbito de la libertad. Sabemos en este sentido cuán fácil es que la IA oriente nuestra conciencia y decisiones. Los mismos jóvenes que reciben tantos inputs (insumos), de video, de contenido de las redes sociales, son una forma a través de la cual la IA trata de influenciar en las decisiones de cada ser humano. Y es en este ámbito de la libertad en el que el papa León XIV invita a desarmar la inteligencia artificial. Es una palabra que tenemos que entender bien porque no estamos expresando un juicio moral contra la inteligencia artificial.
‘Desarmar’ significa quitarle el arma, quitarle la posibilidad de hacernos daño. Entonces valoramos lo bueno que la inteligencia artificial puede aportar a la humanidad, pero a la vez quitarle toda esa posibilidad de hacer un daño a la misma humanidad, a partir de estos tres ámbitos que mencionaba.
Cuando el papa León XIV habla de la dignidad humana, ¿qué es lo que debemos entender?
-La dignidad humana es la persona, como decía al comienzo, en su gran riqueza, la persona por sí misma. Es un elemento que precede y supera. Para los que tienen fe es un don de Dios. Nos lleva a reconocernos todos parte de una gran familia. ¿Cuántas veces el papa Francisco nos invitó a reconocernos parte de esta fraternidad universal?
Yo tengo la misma dignidad que tiene mi hermano. Eso nos impone un respeto mutuo que va mucho más allá de lo que pueden ser las diferencias sociales, económicas, intelectuales o lo que sea. Es la base de una fraternidad universal auténtica.
En los próximos meses León XIV llegará a Sudamérica en medio de una gran expectativa. Qué esperar de estas visitas?
-El papa es un misionero, como ya nos hizo ver en sus viajes apostólicos que ya realizó por Turquía, África, Líbano y España. Lleva como único equipaje la palabra de Dios y el mensaje de amor de Jesucristo. Es esto lo que el papa realiza cuando cumple estos viajes apostólicos, pero es un hombre que conoce muy bien las bellezas, los deseos y las necesidades del pueblo de Dios que camina en América Latina.
Él mismo estuvo como misionero muchos años en esta parte del mundo, sobre todo en Perú. Entonces escogió como primeras etapas de este viaje en América Latina, justamente dos países a los que el papa Francisco no tuvo la posibilidad de visitar: Uruguay y Argentina. Y luego un país que él conoce muy bien: Perú.
El Papa viene a Sudamérica en un momento histórico en el cual todos necesitamos renovar nuestra esperanza. Preparémonos con el deseo de aprender lo que él nos irá comunicando y regalando en este viaje para disponernos a un cambio verdaderamente de vida, de decisiones, de orientaciones en nuestro día a día.
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